史威登堡神学著作
86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624,3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
6221.“看哪,你的父亲病了”表朝向重生的下一个阶段。这从“死”的含义清楚可知,“死”是指复活得生命和重生(参看3326, 3498, 3505, 4618, 4621, 6036节);因此,死之前的“病”表示走向重生,因而表示朝向重生的下一个阶段。“死”表示重生,“病”表示朝向重生的下一个阶段;这层含义必然显得太过牵强,以至于难以让人相信;但是,人若对天使的思维和言语有所了解,就会承认这是真的。天使对死,或病一无所知,所以对它们没有任何概念。相反,当人读到病和死时,他们会形成生命延续和复活的概念。这是因为当人死亡时,他只脱去为世上的功用而服务于他的东西,并进入他的灵所过的那种生活。这就是当人读到“死”和“病”时,进入天使脑海的观念。重生的观念同样进入脑海,因为重生就是复活得生命。因为在此之前,此人在灵性上是死的;不过,一旦重生,他就活了,成了“复活之子”。
人活在肉身期间若渴望天堂,就不会想到别的,只会认为死和此前的病无非是复活得生命。因为当他思想天堂,尤其患病临近死亡时,就会摆脱肉体的思维。由此明显可知,对肉体死亡的属灵概念就是对生命新样的概念。因此,当天上的人提到复活或重生,并且这种观念流下去,并被导入属于世界的那类事物时,它只能落入诸如此类的事物中。圣言就是这种情形。它的每一个细节从主而降,经过天堂降至世界。它在下降的过程中披上适合三层天堂的人理解的形式,最终披上适合世人理解的形式,该形式就是字义。
607.下面会详细描述该教会的性质,但为了获得对它的某种概念,现在我先予以简要说明。如前所述,上古教会是属天的,而古教会是属灵的。上古教会拥有对良善和真理的感知,而该教会没有感知,取而代之的是一种不同的指示,这种指示可称作良心。
但世人尚不知道,或许还难以相信的是,上古教会成员拥有内呼吸,并且只有无声的外呼吸。因此,他们不像后来和现在那样通过发声说话,而是像天使一样通过观念说话。他们能用眼神、表情,尤其嘴唇的无数变化表达这些观念。唇部有无数肌肉纤维,这些纤维如今都打成了结,但在那些时代是可以自由活动的。他们以这种方式能在一分钟之内提出、表示并代表如今借助发音吐字需要一个小时才能表达清楚的观念。他们向在场的人传达他们的信息时,能让这些人理解和领悟得更充分、更清晰,胜过词句所能达到的效果。这看似难以置信,却是真的。也有许多不是来自地球的人曾以这种方式说话,并且现在仍这样说话。关于他们,蒙主的神性怜悯,容后再述(6814, 7359-7360, 7745-7746, 8022-8026, 8247-8248, 10587-10588, 10708-10710节)。
我还得以知道这种内呼吸是何性质,并且随着时间推移,它又是如何发生改变的。由于这些上古之人拥有诸如天使所拥有的那种呼吸,所以深邃的观念构成他们的思维,并且他们能拥有这种无法形容的感知。因此,即便这种感知被勉为其难地描述出来,人们也不会相信,因为他们不明白。但这种内呼吸在他们的后代中逐渐消失,对那些痴迷于可怕的说服和幻想的人来说,它变成了这样:除了极其荒诞、最为低下的外,他们再也无法提出任何构成思维的观念。其结果就是,他们无法存活,因而都灭绝了。
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